| □法制早报记者李明思
汽车行进在湖南319国道,两边十里桃花路,一阵扑鼻芳香，远远看到一栋巍峨牌坊,横跨两边,车流底下过，朱红的柱子,大理石的墩子几人都抱不过来。记者下车,看到一老农赶牛背犁前行,拦住问此处可是“真正的桃花源？”他头也不抬,嘴巴嘟哝着：“你转下脑壳(湖南土话,此处为脑袋的意思),看看那镏金的3个大字，当然是正儿八经的。”说完兀自走掉。抬头见3字篆刻于其上，雕梁画栋，原是江泽民的挥毫泼墨。老农已远，看到他表情的笃定，想想真正的桃花源人肯定会很奇怪这个问题，何谓“真正”？是的，只因中国一直为何处是“桃花源”正溯尚存争论，30多个“桃花源”均言之凿凿表示过肯定。五一前掀起的桃花源“考证热”又将此话题得以迅速蔓延升温。
真假“桃花源”之辩由来
位于湖南常德桃源县的桃花源，至今已有1600多年的历史，一副楹联“红树青山斜阳古道,桃花流水福地洞天” 便可窥其风景。这也让其拥有无可争议的正版地位。但无奈安徽、山东、四川等很多地方都有桃花源，都在争做以“世外桃源 ”为背景的景区。
近期桃源县展开了一场“桃花源探源”活动，国家专业潜水教练员朱盛辉水下探秘，证实了在水面以下15至20米深处，有一洞口，认定为陶渊明《桃花源记》中的“山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入”中的小口，是谓“桃花洞”。这便为桃花源“正名”提供了一个有力的证据，一时评论如潮。
4月底湖北的竹山县又传出一则消息，认为其武陵峡谷内风景与《桃花源记》十分相近，宣称经过北京、武汉等地2 0余名专家实地考察后，认为无论从自然生态还是从历史文化上讲，这里就是“桃花源”。无疑，竹山县自愿卷入了这场桃花源“真假之辩”争论中。
置身于这场角逐中的还有重庆酉阳境内的大酉洞，它抛出了北宋《太平御览·荆州记》对“二酉藏书”传说的记载。加上相关学者佐证，其中北宋人记录的“酉水山洞”，认为这也与陶渊明记录的桃花源同属一地。
同一时代，千年以前陶渊明笔下的人间乐土，意外地导演出一场桃花源“真”“假”迷局。
三地“桃花源”
PK文化历史为正源
“假作真时真亦假”，酉阳县旅游局局长石政波面对记者的问题，禅意十足的回答。
石政波胸有成竹地表示，曾有国家级历史学家考察常德和酉阳桃花源，发现酉阳有6个方面与陶氏描写的桃花源相符，而常德的只有2个方面相似。
湖北竹山县文联主席、桃花源的发现者华赋桂无疑有些“得意”，他称自己发现桃花源的经历简直就是现代版“渔人 ”，特意用草在石门外的古树上做了标记(语出《桃花源记》中“便扶向路，处处志之。”)。回去之后，他将这一发现讲给同事听。也有好奇的人前去探查，连石门都没找到(语出《桃花源记》中寻向所志，遂迷不复得路。)。他还强调《桃花源记》中所叙晋太元年间，中国版图上叫“武陵县”的只有竹山南部地区。早在东晋以前，堵河就是大名鼎鼎的武陵河，竹山县早在汉高祖5年，就依水而名为武陵县。竹山的武陵峡内，有桃源乡和桃源村，并非现代人改的名字。据《竹山地名志》载，从晋代以前就有的。
“我不想扯那些牵强附会的桃花源。”湖南常德桃花源风景管理处主任李岸初有些激动。他如数家珍地谈到了4项认定，国家重点文物保护单位；全国重点风景区；国家4A级风景名胜区；国家森林公园。他直陈官方的认同与社会的认同。其自古就享有道教圣地之一，第三十五洞天、第四十六福地的美益。这也是这座具有悠久历史的“桃花源”具有的价值。
李岸初还没听完记者讲完“二酉藏书”，便打断了记者的谈话，自言武陵能避秦乱，这里曾出土过一批捕鱼器具的文物，距今已约6000多年了，尤其是在常德市沅陵县的城西汇入沅江，紧邻桃源县的地方也有一座“二酉山”，山上的一个洞口也树立着刻有“古藏书处”4个大字的石碑。 |
