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酉阳有眼“喊水泉”
作者：祁天运 时间:2005-10-24 12:41:44 点击： 字号 【大 中 小】
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山以泉胜，泉以妙命名。在拥有5173平方公里的重庆市酉阳土家族苗族自治县境内，有数不清的奇泉异境，名扬外地，脍炙人口，其中，最富有意趣和耐人寻味的，莫过于我故乡的“喊水泉”。“喊水泉”就在距县城十五公里的钟多镇龙池村四组及原来龙池石塔嘴嘴上。览胜者若要晓得这“喊水泉”的由来，一可以翻翻志书，因志书可考；二可以听听这里的民间故事。
据志书——《酉阳州志》载：“泉在山足巨石下，石下二穴如鼻孔状……乞水者以小石叩石上，大呼讨水。须臾即涌出，随人之多寡，器之大小，各给所求。人既去，水亦随固。”换言之，千百年来，每当酷暑季节，渴得口干舌燥的过往行人。只要走到“喊水泉”边，虔诚地对着山岩上形如鼻孔状的小石山大喊：“龙王爷，龙王爷，行路人口渴，给我一点水喝”。然后，拿着小石头在鼻孔堡堡上轻轻敲它几下。岩鼻孔就会徐徐涌出一丝象祖国母亲胸膛里乳汁样的泉水来。待你自觉喝够了，不想再喝以后，它也就断然停止，一切归于寂静。
“喊水泉”为什么会如此神奇呢？
传说在很久很久以前，有一位前往四川峨眉山采摘灵芝草的白发仙翁路过此地。见居住在这里的土家族人，辛勤劳动，待人有礼貌，却连一口干净的水也喝不上，老是吃着温热腥臭的积水。他想：凡人含辛茹苦，我乃天仙之辈，怎能见难不济？于是，仙翁当即从袖中取出一支泡灵芝草的玉液宝瓶，掀开瓶盖，先是向里面吹了三口仙气。然后将瓶口朝一撮土对面的盐溪沟两山峡谷间一抛，瞬时，这玉液瓶里飞出一条青龙，在雷鸣电闪掩护之下，径直钻进了这“喊水泉”的巨石下，长卧不走，做起了应喊济渴的好事来。打这以后，聚居在这里的土家人也好，过往行人也好，欲用水，只要动口喊，用石敲。长卧在岩石下的青龙就乖乖地从右鼻孔里喷出涓涓泉水来。等人取足后，它又把剩下的水“荷荷”地从另一个鼻孔里，一滴不剩地统统吸了进去蓄存着呢。
就因“喊水泉”有这么神秘。所以，古往今来，不知吸引了多少游客前往览胜寻趣。据传，远在百多年前，酉州来了一位做官的粟大人，他耳闻小坝龙池有个龙泉，能喊得出水来。开始，他半信半疑。为了探个真假虚实，决定亲自前往走一趟。这天，天气晴朗。临行前，粟大人也虔诚地许了个愿，说：“如也能喊出水来，愿就地给修座亭阁”。
说奇怪，也真奇怪。一个堂堂州官出游，既不坐轿，也不骑马，却徒步从酉州城出发，取道上泉孔，翻过田家盖口，穿过傅家寨，径直往“喊水泉”进发。火辣辣的太阳，晒得他汗流浃背，仿佛要把他烤焦似的。这年恰又遭大天旱，地里的庄稼晒得卷成了索索。庄户人家都盼苍天降喜雨。粟大人也走得一路口干舌燥，喉咙生烟，正盼凉水止渴。他三步并作两步走，一到“喊水泉”，就仆地大声喊到：“龙王爷、龙王爷！快，快送点水、送点水来，黎民百姓的庄稼都晒干卷成索索啦！我这里走路也累得口干舌燥啦！” 粟大人的喊声刚停，果见妙泉里清水忽从右鼻孔处汩汩地流了出来，越流越大，没过多久就流满了一整凼凼。正当粟大人心里有说不出的高兴，俯身边喝泉水，边连声赞誉：“好水！好水！”之时，忽然，万里晴空，一变变成了乌云盖顶，紧接着，狂风四起，瓢泼似的大雨，刷刷地下个不休。跟随州官观泉的一行差役，一见此情，连忙恭候地招呼：“粟大人！粟大人！快！请进轿避雨”。
“我特意来求雨，与人民同命运，共呼吸，雨求来了，怎能避雨进轿与民两异？”粟大人婉言回答了差役对他的关心和照顾。事后不久，这位州官便在盐溪沟“喊水泉”的岩墩墩上建立了一座六角凉亭和一块石碑，石碑上书有“喊水泉”三字，还在六角凉亭上著了一副奇联曰：“蓄意暮龙千重罪，诚心取水百病除”。横联是“有求必应”四个楷书。这凉亭和石碑解放后于一九五一年毁于彭学忠手里，阁的木料，土改时分给了秦玉坤家。残碑还存放在龙池村四组秦组长屋内。
古往今来，传说归传说，神话归神话。传说和神话是不能拿来解释科学的。“喊水泉”能喊出水来，这一大自然的奥妙之处究竟又何在呢？据地质水文专家鉴定，由于酉阳县广泛分布着喀斯特自然溶洞，“喊水泉”交汇于地下溶洞的暗流，加之“喊”和“敲”——击石头的声波振动，很自然而然地使暗流的通道有所改变，从而产生出这一奇妙的泉涌现象。了解和认识了这一科学道理，我们就再也不会相信地上有“龙王”和天上有“玉皇”了。
有言说得好，“美不美，家乡水”。近年来返酉探亲兼祭祖的数十名台胞，一到酉阳，大多亲临“喊水泉”思源，其情其景倍感亲切。遗憾的是在史无前例的十年动乱中，“喊水泉”却被人以破“四旧”为名，强行毁掉了岩鼻孔，挖掉了泉池，迫使我故乡的乡亲喝了十年的浑水。党的十一届三中全会以来，在新的农村经济政策的指导下，我故乡龙池村的土家族居民重修家园。他们营造森林，修复了“喊水泉”。
如今，酉阳土家族苗族自治县人民政府已行文通告，把“喊水泉”作为县级重点文物保护单位进行保护，居住在此的土家族人民世世代代都可以喝上“喊水泉”的水了。 |
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