| 后溪人原来有这样的流传：“如果晚辈不给死去的上辈做道场，超度亡灵，慎终追远，那怕晚辈活到80岁也没脱儿气。”于是后溪地区有着为死去的父母做道场之习俗。
在父（母）死去多久后做道场没有规定。根据经济状况做道场场的天数有3、5、7、9四种从中以任其选择。
欲做道场者首先请“道师”择期，期到时道师3－5人带上锣鼓钹等来到主家。首先要做好被超度亡人的灵牌，门外悬方（高桅杆上挂上纸剪的飘带以后每做一天道场悬一方，做几天道场便悬几方，从悬的方数便知做道场的天数）在主家香龛壁上挂上十殿阎君画像一殿阎广大王，二殿楚江大王、三殿宋帝、四殿五官大王、五殿阎罗天子、六殿卡成大王，七殿泰山老君、八殿平称大王、九殿都市大王，十殿转轮大王。
上述完毕之后，道师开始起经，首先打安庆（锣鼓）送“文书”、下河取“神水”；回来后请灶神（扎复灶神）；请门神（请证明主人在为亡人做功德），接着请师（请道师的师傅）、迎圣（向各类菩萨打招呼请莫阻拦主人为亡人所送之钱财让其安全送达到阴朝地府、让亡人收用）。做上述五项程序之每一项时都要象死人时办葬事一样鼓唱一堂法事。
在做道场的道师旁边，用稻草扎有一个高大的丑鬼、青面獠牙、鼓眼吓人、右手握一个铜锤、左手握一个乾坤圈、用此鬼来追走那些不义之鬼使主人为亡人所寄钱物免遭其抢劫。
连续做道场的天数有3、5、7、9，至少要在3天以上，无论做几天道场，每做一天都要象平时死人时办葬事那样做若干次未能事（敲打、吹、唱、烧纸钱、放鞭炮、孝子捻着亡人的引魂花跟道师旋转、或跪拜。
勿论做三天或九天、最后一天之前一天晚上，要点360支烛朝亡人墓方向荒路插去并一路焚烧纸钱（寓为先给那些荒山野鬼先给一点钱）
最后一天是化财。做一个四方形纸箱内装纸钱12两（老称，合称7、5两）放香三报，后用一张纸画（印）上告马（车夫）封好。封面写上ＸＸＸ亡人收用。后用打上封皮。这叫“正件”。还有与其亡人同辈之亡人ＸＸＸ收用的“品件”。再有给亡人同辈亲戚亡人的写上ＸＸＸ亡人收用的“附件”。最后用一张黄纸全部包好，面上写好内装清单，最后火持（焚烧），这就功果园满了。（彭开福 收集整理） |
