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对知识的纯然热爱
西哲罗素曾说他的人生有三个支撑点：一是对爱的渴求，二是对人类苦难有着不可忍受的同情心，三是对知识的纯然热爱。其余二点先按下不表，单是对知识的纯然热爱，不少人一生一世无一刻达此佳境。生活艰迫，谋生不易，不少受过高等教育的人，除了偶读利于考试晋职的实用书籍外，别无所观。这固不足厚非，然终究是人生的遗憾。至于把读书求真，当作人生绝大享受，且长期坚持不辍，真正算得上读书人的，以我有限的交往和观察，惟流沙河能当之。
流沙河一生坎壈，二十一岁时，父亲被“人民政权”在土改中枪毙。小子早岁失怙，深知其痛，何况他父亲是异常血腥的处斩，宁不痛心疾首，暗自饮泣？与先生交垂十五年，无一词及此，可见隐痛之深，不足与外人道。至于八一年在《自传》里说父亲被枪毙“是应该的”，这样悲痛难言的掩饰，正好表明强权者的残暴无比，杀了你的亲人，还要你白纸黑字说杀得好，以表忠心。一九五七年流沙河荣登钦点，贾得大祸，从此二十二年大好时光在苦厄郁闷、劳其筋骨、被人孤立中度过，偷活草间。为求一饭之饱，满足当政者的惩处，拉车、解锯等无一不做，至于挂牌游街，自取其辱更是不计其数。罹此大祸，义无再辱的耿介之士，弃世见捐，更多的人则消沉自毁，郁郁以终。
而流沙河的选择不同，他依旧利用一切能读书的机会－－其中有两年在文联资料室当资料保管员－－勤读不辍。例如他猛读文字学如《说文解字段注》等小学书籍，曾撰成十万字的《字汇漫游》，可惜此稿已佚，但人们在《书鱼知小》、《流沙河短文》等书里，不难看出他早年勤读所结下的慧果。他的求真好学，几乎到了无书不读的地步，彼时读了不仅无益，而且可能得祸，更不用说将读后所得发表以赚取薄酬。除了古人友他、不欺他，能安慰他孤寂抑郁的心灵外，没有不计眼前利害成败得失的超然态度，能有此种疯狂举动？上世纪九十年代末我曾在地摊搜得《中国古代天学史简史》一残册，他马上问是否是陈遵妫的，真令我叹服他的博闻强识。
无书不读，固是书痴才能做到，然从善如流，服膺真理，便不是一般书痴所能企及。只有具备真正的求真态度，亦即对知识的纯然热爱者，方能做到。庄子早就告诫过，以有限的生命追寻无限的知识，完蛋了。但后继者并不放弃，还提高了调门：一事不知，儒者之耻。世界浩瀚，未知之事，不知凡几？但为什么古人还要悬的过高如此？这是明知人类所知永远有限，而向无限的知识挑战的行为。在向无限的知识挑战里面，便有无数怀抱着“一事不知，儒者之耻”的读书人，一点一滴地剔爬、考订、辩难、正误的不懈努力，在求真之道上披荆斩棘，使真知犁然自现。常于求真道路上纠谬求知、析疑辩难，自然不免偶有错谬，也遭别人指陈，流沙河亦不免。十年前，何满子指陈流沙河有一联不合平仄对仗，流沙河不仅承认其误，后来还与何满子成为朋友。为掌握入声字的问题，特意从我处借得一册关于音韵学的线装书，编出入声口诀八大段。此后佳联频出，再无此种错误。
更难为得的是，不仅名家指谬纠错，他乐于承认。即便是后生晚辈指陈纠谬，他也从善如流。一位山东网友祁白水，因喜好流沙河的书，与我在网上相识。他在《书鱼知小》里读到《花椒古称椒花》一文，得知流沙河说花椒不开花，即以他们沂蒙山区花椒要开花来纠谬，让我将纠错的信转达给流沙河。收得此信的第二天，流沙河即回信如下：
祁白水先生：谢谢你的指正。我刚查了辞海，得知花椒真是要开花的。我未观察到庭院的花椒树开花，导致我的错误。世间万事皆学问，疏忽大意不得。在我，这是教训，以后将写文纠正之。流沙河０４．１０．２０在成都。
日前，我读《旅游三香》一文，看到先生提及“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”为宋人作品。我打电话说提醒他，说这是韩愈的作品《早春呈水部张十八员外二首》中的一首。屈守元、常思春主编的《韩愈全集校注》、陈迩冬《韩愈诗选注》以及一般的合集选本都敬选不弃，就是他曾在《从蒲陶到葡萄》一文里指陈其错误的《唐诗选》（中社科院文学所编）下册里也有。他说大概是以前读《千家诗》，误记为宋人作品了，而且在电话中接连表示谢意。其服膺事实也如此，真可算一位对知识纯然热爱的“职业读书人”（流沙河有“愿做职业读书人”一文述其志）。 |
